Kesenian Wayang Golek

Kesenian Wayang Golek

Wayang golek adalah pertunjukan wayang yang paling populer di Jawa Barat. Pertunjukan wayang golek adalah pertunjukan menggunakan boneka yang terbuat dari kayu. Boneka itu bentuknya menyerupai sosok manusia.

Ada 4 macam tokoh dalam wayang golek, yaitu tokoh Rahwana, dengan boneka memakai mahkota. Tokoh lain adalah Arjuna, yang menggambarkan pejuang sejati yang tampan dan gagah berani. Tokoh lainnya adalah Garuda Mungkur, yaitu muka garuda dengan lidahnya yang keluar. Selain itu juga ada tokoh Bineka Sari, yaitu pohon cemara yang disusun ke atas.

Pada pertunjukan wayang golek, biasanya terdiri dari dalang yang memainkan boneka/golek berdasarkan cerita, golek atau boneka yang berjumlah ratusan, serta nayaga, yaitu grup atau orang yang memainkan gamelan.

Pertunjukan wayang golek biasa dilakukan pada saat-saat tertentu, misalnya pada waktu acara pernikahan, khitanan, ataupun perayaan kemerdekaan. Waktu pertunjukannya bisa beberapa jam saja atau semalam suntuk.





Sumber:
- Buku Salam Sahabat Nusantara: Jawa Barat yang Memesona, Penerbit: Doenia Aksara
- Muflihah, Rangkuman Pengetahuan Umum Lengkap Sekolah Dasar, Penerbit: Puspa Swara, Jakarta, 2007.
(ogi/Carapedia)

Pencarian Terbaru (100)

Contoh wayang golek. Cara membuat wayang golek. Kesenian dan adat nusantara. Pengertian seni wayang. Pengertian wayang golek. Definisi wayang golek. Contoh proposal kesenian daerah.

Argumentasi budaya jawa. Argumentasi wayang golek. Artikel kesenian gamelan. Artikel wayang golek. Proposal kesenian. Kesenian jawa barat wayang golek. Proposal wayang golek.

Pengertian wayang. Artikel kesenian jawa barat. Seni wayang. Argumentasi kesenian. Contoh wayang. Penjelasan mengenai kesenian daerah blog. Pengertian kesenian wayang.

Makalah kesenian. Artikel kesenian. Contoh kesenian dan adat nusantara. Wayang barat. Argumen budaya jawa wayang. Conto carita wayang. Artikel kesenian wayang.

Wayang golek kesenian jawa barat. Cara pembuatan wayang golek. Yang menabuh gamelan pada pegelaran wayang golek. Tokoh wayang golek arjuna. Kesenian jawa barat. Contoh seni wayang. Artikel tentang wayang golek.

Pengertian kesenian jawa. Proses pembuatan wayang golek. Contoh carita wayang golek. Artikel kesenian jawa. Makalah wayang golek. Macam macam wayang golek. Makalah kesenian jawa.

Tokoh wayang golek. Kasenian wayang. Macam macam seni pertunjukan daerah. Cara membuat wayang golek jawa barat. Kesenian wayang golek. Wayang golek. Proposa wayang golek.

Macam macam kesenian jawa barat. Contoh argumentasi budaya jawa. Teks argumentasi dengan topik budaya jawa. Teks argumentasi kesenian jawa. Kesenian wayang golek jawa barat. Pentas seni wayang golek. Wayang golek arjuna jawa barat.

Manajemen pagelaran wayang golek. Kliping kesenian. Kesenian wayang jawa barat. Seni wayang golek. Kesenian wayang. Pengertian golek. Wayang dari daerah.

Seni yang ada jawa. Contoh proposal pertunjukan seni. Rangkuman kesenian. Macam macam kesenian jawabarat. Pengertian macam macam wayang. Proposal budaya jawa barat wayang golek. Proposal kegiatan pagelaran wayang golek.

Contoh proposal pentas musik jawa. Cara cara membuat wayang golek. Kesenianwayanggolek. Artikel seni jawa barat. Pertunjukan tradisional jawa barat beserta penjelasannya. Contoh kesenian dari adat nusantara. Cara buat wayang golek.

Contoh proposal kesenian. Penjelasan golek. Argumentasi adat jawa. Macam macam pertunjukan seni dan pengertiannya. Makalah seni tradisional wayang golek. Makalah wayang golek kesenian tradisional bandung. Argumen kesenian jawa.

Langkah pembuatan wayang golek. Argumentasi kebudayaan tari. Argumen budaya budaya jawa. Jawa argumentasi. Pengertian dan keterangan tentang wayang. Rangkuman wayang. Kasenian jawabarat.

Makalah kesenian wayang jawa barat. Argumentasi budaya jawa angklung. Argumen kebudayaan jawa. Argumentasi tentang wayang. Orang yg menabuh gamelan dalam pertunjukan. Macam macam kasenian wayang. Ringkasan tentang wayang golek.

Budaya jawa wayang golek. Argumen budaya jawa gamelan.

WAYANG KULIT JAWA (PURWA)

WAYANG KULIT JAWA (PURWA)

 

1. SEJARAH

• Wayang Kulit Jawa dikatakan berasal dari Wayang Kulit Purwa Jawa, Pulau Jawa, Indonesia. Patung-patungnya membawa watak dari cerita Mahabratha dan cerita- cerita Panji. 

• Wayang kulit ini diperkenalkan ke negeri Kelantan pada 1834 oleh seorang tok dalang Melayu selepas mempelajari teknik-teknik Tok Dalang di Pulau Jawa. 

• Watak wayang kulit ini ialah Sang Kula, Raden Galoh Cendera Kirana, Arjuna, Sang Dewa dan Raden Inu Kartapati

• Wayang Purwo pula terdapat di bahagian Selatan Pantai Barat Semenanjung     terutamanya di Johor yang mengetengahkan episod dari kitab Mahabrata dan cerita Panji 

• Pada asasnya kesemua bentuk atau jenis wayang kulit yang terdapat di Semenanjung Malaysia mempunyai pengaruh-pengaruh samada dari Jawa atau Patani (Selatan Thai)

• Dalam perkembangannya semua pengaruh ini telah mengalami perubahan dan  penyesuaian mengikut penerimaan dan konteks masyarakat tempatan

• Perkara ini berlaku adalah kerana wayang kulit pada dasarnya merupakan satu alat perhubungan masyarakat di samping satu rupa pengutaraan kesenian

2. PENGENALAN

Wayang ini terdapat di bahagian Selatan Pantai Barat, terutamanya Johor  dan dimainkan oleh penduduk keturunan Jawa.

3. ISI CERITA

Cerita wayang ini berdasarkan cerita Pendawa Jawa yang disadur dari epik Mahabharata India. Ceritanya tidak memperlihatkan pengaruh cerita panji.

4. PATUNG-PATUNG

 

Patung-patung ini menyerupai patung wayang kulit Kelantan. 

Perbezaan yang nyata adalah dari segi bentuk mata patung:

 

  - Mata Jaitan untuk watak pahlawan

  - Mata pepelangan untuk watak jahat

  - Mata prebes untuk watak pertapa

 

5. ALAT MUZIK 

Alat Muzik wayang purwa berbeza dengan wayang lain kerana terdiri daripada:

Gong besar (gong Agong)      

Gong suwukan   

Gambang

Kempul

Kenong

Gender

Slentem

Demung

Saron

Peking (saron penerus)

Ketok / kompang

Rebab  

Gendang

 

 

 

Antara jenis-jenis lagu yang dimainkan pula ialah seperti Lagu Bertabuh, Perang, Seri Rama, Kabar Manja, Buluh Seruas, Pandan Wangi dan banyak lagi. Wayang purwa diiringi oleh satu kumpulan gamelan.

6. BAHASA

Wayang Purwa disampaikan dalam dalam bahasa Jawa dan diselit dengan dengan bahasa Melayu tempatan.

 

UPACARA PERNIKAHAN ADAT LAMPUNG

UPACARA PERNIKAHAN ADAT LAMPUNG

Adat istiadat masyarakat Lampung dibedakan kedalam dua golongan adat yaitu Pepaduan& Peminggir. Adat istiadat Pepaduan dipakai oleh orang lampung yang tinggal di kawasan Abung, Way kanan / Sangkai, Tulang bawang & Pubian bagian pedalaman. Masyarakat Lampung Pepaduan mengenal adanya hokum adat yang dilandaskan pada bagian adat Lampung siwo migo yang berisi beragam peraturan dan larangan yang harus ditaati oleh pemimpin & masyarakatnya.

Orang pepaduan juga mengenal tingkatan sastra social dalam masyarakatnya. Hal ini bias dilihat dari berbagai atribut, misalnya golongan bangsawanmembawa keris sebagai tanda mereka menyandang gelar kehormatan yang tidak dimiliki oleh kalangan masyarakat biasa. Perbedaan antara kalangan bangsawan & rakyat biasa juga dapat dilihat dalam penyelenggaraan upacara perkawinan yang disebut begawei atau cacak Pepaduan.

Masyarakat Pepaduan juga melarang perkawinan diantara orang2 yang dianggap tidak sederajat sebab hal ini dapat dianggap sebagai aib jika tetap dilaksanakan. Orang yang berbeda di lapisan atas akan turun derajatnya mengikuti pasangannya yang memiliki status lebih rendah.

Tetapi untuk masa sekarang ini, pelapisan social seperti tadi lebih di pengaruhi oleh factor senioritas, umur, pendidikan, segi materi atau ketaatan seseorang pada agamanya.

            Dalam tata cara masyarakat Lampung Pepaduan, pernikahan bias di lakukan dalam dua cara yaitu cara pernikahan biasa (yang berlaku secara umum) atau pernikahan semanda yaitu pihak laki2 tidak membayar uang jujur tetapi suami & anak2nya kelak akan menjadi anggota keluarga garis istri. Dengan demikian ketika ayah si istri meninggal, sang menantu dapat menggantikan kedudukan mertuanya sebagai kepala keluarga. Hal ini bias terjadi disebabkan karena sang istri adalah anak tunggal dalam keluarganya atau alas an lainnya. Secara prinsip, masyarakat Lampung mengikuti garis keturunan patrilinier.

            Untuk lebih mengenal kebudayaan masyarakat lampung pepaduan, terutama mengenai tata cara adat perkawinannya, berikut akan dijelaskan rangkaian prosesi adat pernikahannya yang memiliki keunikan tersendiri dibanding daerah lain.



Nindai / Nyubuk

Ini merupakan proses dimana pihak keluarga calon pengantin pria akan meneliti atau menilai apakah calon istri anaknya. Yang dinilai adalah dari segi fisik & perilaku sang gadis. Pada Zaman dulu saat upacara begawei(cacak pepaduan) akan dilakuakn acara cangget pilangan yaitu sang gadis diwajibkan mengenakan pakaian adat & keluarga calon pengantin pria akan melakuakn nyubuk / nindai yang diadakan dib alai adat.



Be Ulih – ulihan (bertanya)

            Apabila proses nindai telah selesai dan keluarga calon pengantin pria berkenan terhadap sang gadis maka calon pengantin pria akan mengajukan pertanyaan apakah gadis tersebut sudah ada yang punya atau belum, termasuk bagaimana dengan bebet, bobot, bibitnya. Jika dirasakan sudah cocok maka keduanya akan melakukan proses pendekatan lebih lanjut.





Bekado

            Yaitu proses dimana keluarga calon pengantin pria pada hari yang telah disepakati mendatangi kediaman calon pengantin wanita sambil membawa berbagai jenis makanan & minuman untuk mengutarakan isi hati & keinginan pihak keluarga.

         

Nunang (melamar)

            Pada hari yang disepakati kedua belah pihak, calon pengantin pria datang melamar dengan membawa berbagai barang bawaan secara adat berupa makanan, aneka macam kue, dodol, alat untuk merokok, peralatan nyireh ugay cambia (sirih pinang). Jumlah dalam satu macam barang bawaan akan disesuaikan dengan status calon pengantin pria berdasarkan tingkatan marga(bernilai 24), tiyuh (bernilai 12), dan suku (berniali 6). Dalam kunjungan ini akan disampaikan maksud keluarga untuk meminang anak gadis tersebut.



Nyirok (ngikat)

            Acara ini biasa juga dilakukan bersaman waktunya dengan acara lamaran. Biasanya calon pengantin pria akan memberikan tanda pengikat atau hadiah istimewa kepada gadis yang ditujunya berupa barang perhiasan, kain jung sarat atau barang lainnya. Hal ini sebagai symbol ikatan batin yang nantinya akan terjalin diantara dua insan tersebut.

            Acara nyirok ini dilakukan dengan cara orang tua calon pengantin pria mengikat pinggang sang gadis dengan benang lutan (benang yang terbuat dari kapas warna putih, merah, hitam atau tridatu) sepanjang satu meter. Hal ini dimaksudkan agar perjodohan kedua insane ini dijauhkan dari segala penghalang.



Menjeu ( Berunding)

            Utusan keluarga pengantin pria datang kerumah orang tua calon pengantin wanita untuk berunding mencapai kesepakatan bersama mengenai hal yang berhubungan denagn besarnya uang jujur, mas kawin, adat yang nantinya akan digunakan, sekaligus menentukan tempat acara akad nikah dilangsungkan. Menurut adat tradisi Lampung, akad nikah biasa dilaksanakan di kediaman pengantin pria.



Sesimburan (dimandikan)

            Acara ini dilakukan di kali atau sumur dengan arak-arakan dimana calon pengantin wanita akan di payungi dengan paying gober & diiringi dengan tabuh-tabuhan dan talo lunik. Calon pengantin wanita bersama gadis2 lainnya termasuk para ibu mandi bersam sambil saling menyimbur air yang disebut sesimburan sebagai tanda permainan terakhirnya sekaligus menolak bala karena besok dia akan melaksanakan akad nikah.



Betanges (mandi uap)

            Yaitu merebus rempah2 wangi yang disebut pepun sampai mendidih lalu diletakkan dibawah kursi yang diduduki calon pengantin wanita. Dia akan dilingkari atau ditutupi dengan tikar pandan selama 15-25 menit lalu atasnya ditutup dengan tampah atau kain. Dengan demikian uap dari aroma tersebut akan menyebar keseluruh tubuh sang gadis agar pada saat menjadi pengantin akan berbau harum dan tidak mengeluarkan banyak keringat.



Berparas (cukuran)

            Setela bertanges selesai selanjutnya dilakukan acra berparas yaitu menghilangkan bulu-bulu halus & membentuk alis agar sang gadis terlihat cantik menarik. Hal ini juga akan mempermudah sang juru rias untuk membentuk cintok pada dahi dan pelipis calon pengantin wanita. Pada malam harinya dilakukan acara pasang pacar (inai) pada kuku-kuku agar penampilan calon pengantin semakin menarik pada keesokan harinya.



Upacara Akad Nikah

            Walau menurut adat, akad nikah dilakukan di kediaman pengantin pria tetapi sesuai perkembangan Zaman dan kesepakatan keluarga, akad nikah banyak dilakukan di rumah pengantin wanita. Rombongan pengantin pria dan pengantin wanita akan diwakili oleh utusan yang disebut Pembareb. Kedua rombongan ini akan disekat atau di halangi oleh appeng (selembar kain sebagai rintangan yang harus di lalui).

            Jika sudah terjadi Tanya jawab antar pembareb,, pembareb pihak pria akan memotong appeng dengan alat terapang dan kemudian masuk kedalam rumah dengan membawa barang seserahan berupa dodol, urai cambai (sirih pinang), juadah balak (lapis legit), aneka kue dan Uang adat. Lalu akad nikah pun dilakukan dan kedua pengantin menyembah sujud pada orang tua.



Upacara Ngurukken majeu / ngekuruk

            Hal yang tak kalah menarik dalam rangkaian upacara adat perkawinan masyarakat lampung Pepaduan adalah upacara adat ngurukken majeu yaitu saat pengantin wanita secara resmi akan dibawa ke rumah pengantin laki-laki dengan naik rato yaitu kereta beroda empat atau ditandu. Pengantin laki-laki berada di belakang dibagian depan sambil memegang tombak.

            Sampai di rumah pengantin pria, mereka akan disambut dengan tabuh-tabuhan dan seorang ibu akan menaburkan beras kunyit dan uang logam. Di depan rumah juga tersedia pasu yaitu wadah dari tanah liat berisi air dantujuh jenis kembang sebagai lambing agar dalam rumah tangga keduanya dapat berdingin hati.

            Selanjutnya kedua kaki penagntin wanita akan di celupkan dalam wadah tersebut lalu kedua mempelai didudukan dengan kaki suami menindih kaki istrinya sebagai lambang agar istri berlaku patuh pada suaminya. Lalu ibu pengantin laki-laki menyuapi keduanya dengan nasi campur dan member minum lalu kedua mempelai saling memeakan sirih.

            Setelah itu dilakukan upacara pemberian gelar denga menekan telunjuk tangan secara bergantian. Sesudahnya kedua pengantin akan menaburkan kacang goring dan aneka permen kepada gadis2 lajang agar mereka  segera mendapatkan jodoh. Mereka juga akan saling berebut lauk-pauk, terutama dengan anak-anak kecil. Maknanya agar keduanya segera memiliki keturunan.

BUDAYA BUGIS

BUDAYA BUGIS

Bugis merupakan kelompok etnik dengan wilayah asal Sulawesi Selatan. Penciri utama kelompok etnik ini adalah bahasa dan adat-istiadat, sehingga pendatang Melayu dan Minangkabau yang merantau ke Sulawesi sejak abad ke-15 sebagai tenaga administrasi dan pedagang di Kerajaan Gowa dan telah terakulturasi, juga dikategorikan sebagai orang Bugis.^[2] Berdasarkan sensus penduduk Indonesia tahun 2000, populasi orang Bugis sebanyak sekitar enam juta jiwa. Kini orang-orang Bugis menyebar pula di berbagai provinsi Indonesia, seperti Sulawesi Tenggara, Sulawesi Tengah, Papua, Kalimantan Timur, dan Kalimantan Selatan. Orang Bugis juga banyak yang merantau ke mancanegara

BUDAYA MINANGKABAU

BUDAYA MINANGKABAU

Minang atau Minangkabau adalah kelompok etnik Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. Wilayah penganut kebudayaannya meliputi Sumatera Barat, separuh daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, bagian selatan Sumatera Utara, barat daya Aceh, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia.^[3] Dalam percakapan awam, orang Minang seringkali disamakan sebagai orang Padang, merujuk kepada nama ibukota propinsi Sumatera Barat yaitu kota Padang. Namun masyarakat ini biasanya akan menyebut kelompoknya dengan sebutan Urang Awak (bermaksud sama dengan orang Minang itu sendiri).

Bahasa Minangkabau merupakan salah satu anak cabang bahasa Austronesia. Walaupun ada perbedaan pendapat mengenai hubungan bahasa Minangkabau dengan bahasa Melayu, ada yang menganggap bahasa yang dituturkan masyarakat ini sebagai bagian dari dialek Melayu, karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan di dalamnya, sementara yang lain justru beranggapan bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu serta ada juga yang menyebut bahasa Minangkabau merupakan bahasa proto-Melayu.

BUDAYA FLORES

BUDAYA FLORES

Flores, dari bahasa Portugis yang berarti "bunga" berada di Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Flores termasuk dalam gugusan Kepulauan Sunda Kecil bersama Bali dan NTB, dengan luas wilayah sekitar 14.300 km². Penduduk di Flores, di tahun 2007, mencapai 1,6 juta jiwa. Puncak tertinggi adalah Gunung Ranakah (2350m) yang merupakan gunung tertinggi kedua di Nusa Tenggara Timur, sesudah Gunung Mutis, 2427m di Timor Barat. Pulau Flores bersama Pulau Timor, Pulau Sumba dan Kepulauan Alor merupakan empat pulau besar di Provinsi NTT yang merupakan salah satu provinsi kepulauan di Indonesia dengan 566 pulau. Flores, dengan luas, jumlah penduduk dan sumber daya baik alam maupun manusia yang dinilai cukup memadai, kini tengah mempersiapkan diri menjadi sebuah provinsi pemekaran di NTT. Di ujung barat dan timur Pulau Flores ada beberapa gugusan pulau kecil. Di sebelah timur ada gugusan Pulau Lembata, Adonara dan Solor, sedangkan di sebelah barat ada gugusan Pulau Komodo dan Rinca. Sebelah barat pulau Flores, setelah gugusan pulau-pulau kecil itu ada pulau Sumbawa (NTB), sedangkan di sebelah timur setelah gugusan pulau-pulau kecil itu ada kepulauan Alor.Di sebelah tenggara ada pulau Timor. Di sebelah barat daya ada pulau Sumba, di sebelah selatan ada laut Sawu, sebelah utara, di seberang Laut Flores ada Sulawesi.
Suku bangsa Flores adalah merupakan percampuran etnis antara Melayu, Melanesia, dan Portugis. Dikarenakan pernah menjadi Koloni Portugis, maka interaksi dengan kebudayaan Portugis sangat terasa dalam kebudayaan Flores, baik melalui Genetik, Agama, dan Budaya.

Dari buku Dr. Inyo Yos Fernandez, saya akhirnya tahu bahwa Flores itu punya 10 bahasa. Bahasa-bahasa ini tidak sehomogen bahasa Jawa, tapi selalu ada variasi di sana-sini. Berikut bahasa-bahasa daerah yang dipakai penduduk Flores dan sekitarnya. Kita awali dari ujung timur.

1. BAHASA LAMAHOLOT

2. BAHASA KEDANG

3. BAHASA NAGI (MELAYU LARANTUKA)

4. BAHASA SIKA

5. BAHASA PALUE

6. BAHASA LIO

7. BAHASA NGADA

8. BAHASA REMBONG

9. BAHASA MANGGARAI

10. BAHASA KOMODO

BUDAYA BATAK

BUDAYA BATAK

Budaya Batak adalah budaya salah satu dari enam suku Batak yang bermukim di provinsi Sumatra Utara dan Nanggröe Aceh Darussalam.

Rumpun bahasa Batak adalah sekelompok bahasa yang dituturkan di Sumatera Utara. Kelompok ini dimasukkan ke dalam kelompok yang dijuluki Northwest Sumatra-Barrier Islands dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia.

Bahasa Batak dibagi menjadi tiga kelompok :

• Utara,
• Simalungun dan
• Selatan.

Bahasa Batak Utara	Bahasa Batak Selatan	Perantara
Bahasa Batak Alas-Kluet	Bahasa Batak Toba	Bahasa Batak Simalungun
Bahasa Batak Dairi	Bahasa Batak Angkola
Bahasa Batak Karo	Bahasa Batak Mandailing